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布匿人考古

安塔斯神廟(Tempio di Antas)

撒丁岛最重要的罗马时期纪念碑之一位于伊格莱西亚斯地区的一个郁郁葱葱的山谷中,这个遗址最初是一个努拉吉克圣所,也在迦太基和布匿-希腊时期使用
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撒丁岛最重要的罗马时期纪念碑之一位于伊格莱西亚斯地区的一个郁郁葱葱的山谷中,这个遗址最初是一个努拉吉克圣所,也在迦太基和布匿-希腊时期使用

神廟坐落在Fluminese地區Monte Conca s'Omu山丘的迷人石灰岩山谷之中。

神廟在Nuraghe撒丁石屋時期曾作為一處地方政府的聖殿,在前殖民時期、布匿人和古羅馬帝國時代就經常是人們光顧的場所。奇怪的是這裡沒有留下任何腓尼基人活動的痕跡。

在鐵器時代初期,也就是公元前九世紀時,這裡曾是一處貴族墓地,這種現象可能與男性祖先的崇拜有關。比較有利的證據是在墩座墙附近發現的一系列的墓葬和單個的小水井。其中一座墓葬具有青銅器時代的特征,呈現出Nuraghe撒丁石屋的建造風格,但是也受到了地中海東部沿岸國家建築風格的影響。具體表現在一座以裸體男性神明左手緊握長矛,而抬起的左手作為祈福標誌的雕像上。這座雕像可能與布匿人的戰神和捕獵神靈Sid的相貌和崇拜有關。Sid是Babai地區神力的代表,而Babai(亦稱Sardus Pater Bab(a)i)在古羅馬帝國時代逐漸消失。

這座聖殿上還有兩處布匿人時代的建造痕跡。第一個痕跡大約可追溯到公元前500年,也就是迦太基人迅速佔領撒丁島的時代;第二個痕跡大約來自公元前300年左右的布匿人-古希臘人建築風格。這兩處短暫的痕跡在兩處古羅馬時代的大台階下方被發現.布匿人活動痕跡的有力證據在於此處發現的不同的建築元素和大量的交織的還願物品。還願物品的碎片經過假設性的研究,被認為是聖殿中的散落物。這寫物品也可能來自公元前三世紀迦太基人僱傭兵在撒丁島上的據點或者是首批天主教徒製作的產物。

神廟目前的建築結構可以追溯到古羅馬時代。第一座建築大約建造于奧古斯汀大帝時期,而第二座經過重建且帶有卡拉卡拉(Caracalla)塑像三角墻的建築大約可以追溯到公元前三世紀。在建築的碑文上這樣寫道:'Imperatori Caesari M. Aurelio Antonino.Augusto Pio Felici templum dei Sardi Patris Babi vetustate conlapsum ...A ... restituendum curavit Q Coelius o Cocceius Proculus'。其含義是:'在君主Marco Aurelio Antonino Augusto, Pio Felice的榮耀下,已經倒塌Tempio del dio Sardus Pater Babi神廟由Quinto Celio (o Cocceio) Proculo進行了修復'。

這座神廟依靠當地開採的石灰石建造而成,入口處成階梯狀且建造有一處依靠'Opus Quadratum'材料製成的墩座墻。階梯狀的入口經過修復后,目前只剩下了三級,這裡曾組合了大量使用瓦片鋪成的階梯平台;

在與布匿人神廟聖石有關的第四級平台上,根據古羅馬人的彌撒儀式建造了一座聖壇。神廟內部縱向排列著門廊(pronmao),內堂(cella)和雙向的'adyton'密室(即penetrale)。門廊長度約6.6公尺,由四座分佈在任意一側的石柱製成;石柱的表面非常光滑(重建后的高度約為8公尺),底部是非常典雅的基座而頂部則是愛奧尼亞風格的柱頭。內堂長約11公尺,墻壁上鑲嵌有許多石柱,爾且全部鋪設有白色馬賽克的地板也完整的保留了下來。在內堂深處的墻壁上開鑿出兩個門洞,分別連接著兩處微小的近似于方形且安置有兩個矩形蓄水池的密室('adyton'bipartito)。

神廟周邊舉辦宗教活動的區域被認為是前期布匿人神廟的組成部分,而在近期的研究結果表明,這裡是一處后卡拉卡拉時期建築的附加部分。

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Come arrivare

從卡利亞里(Cagliari)出發,駛入國家公路SS130前往伊格萊西亞斯(Iglesias),然後駛入朝向弗盧米尼馬焦雷的國家公路SS126號,繼續駕駛至路莊54.100公里處右轉進入一條瀝青小路。在1.5公里的路程之後(自駕車或乘坐巴士)根據相應的路牌提示,進入這片考古區域。

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