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Está en la localidad de Sos Aranzos, en el municiio de Golfo Aranci. La playa tiene un lecho marino de arena blanca y fina, con rocas de granito y bonitos acantilados. La solitaria playa es una de las más bonitas del litoral del Golfo Aranci, con vistas a la isla de Tavolara y Capo Fígaro. Desde su brillante y fina arena, que contrasta con los variados colores del agua, del verde al azul turquesa, crea uno de los rincones más conocidos de la zona. Las calas entre los acantilados son un oasis de tranquilidad y paz para los amantes de las grietas solitarias y poco concurridas. Según cuenta la antigua tradición, el nombre de la playa se debe a las denominadas "bolas" de posidonia formadas por el mar y depositadas a lo largo de la orilla.

El pueblo de Musei se encuentra a orillas del río Cixerri, en el valle del mismo nombre. Se han barajado muchas hipótesis sobre este curioso topónimo, pero ninguna se ha confirmado todavía. Desde la Edad Media hasta el siglo XVII, el pueblo se conocía como Villa di Prato. Después llegaron los jesuitas y el nombre cambió a Musei, que algunos creen que es el nombre de Iesum transcrito del final. Otros, sin embargo, creen que deriva de "Moisè", el nombre de un grupo de judíos que se establecieron allí, o de la palabra semítica "mosià", que significa "mansión".

La presencia de nuragas y restos púnicos y romanos demuestran que esta zona ha estado habitada desde la antigüedad, gracias a la fértil tierra regada por las aguas del Cixerri y sus afluentes. En la Edad Media, Villa di Prato formó parte del Judicato de Calari y de la curatoria de Sigerro, antes de pasar a manos de la familia pisana Della Gherardesca después de 1257. El asentamiento actual se creó cuando la familia Rossellon -los feudatarios que poseían toda la zona en aquella época- hizo una donación a la Compañía de Jesús, que construyó la iglesia y el convento, a los que se añadieron nuevas viviendas. Estas últimas adoptaron a veces formas interesantes, como algunos pequeños bloques de apartamentos, que se distinguen de las casas bajas típicas de la llanura campidana, probablemente debido a la presencia de los jesuitas, que introdujeron un tipo de construcción diferente del comúnmente utilizado.

Además, lo decoraron con algunas obras de arte muy finas, entre ellas una cruz procesional de plata laminada. De hecho, en la época en que se refundió, el pueblo contaba con varios hornos de fundición para trabajar objetos de plata destinados al mercado local. El patrón del pueblo es, por supuesto, Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, en cuyo honor se celebra una fiesta el 31 de julio: con este motivo, se reúnen en Musei numerosos fieles, así como visitantes ordinarios de los pueblos vecinos.

Sinnai está situado en la ladera oriental de las montañas de Campidano de Cagliari. Su posición ofrece unas vistas espectaculares del golfo de Cagliari y de las colinas de los montes Serpeddi y Sette Fratelli. El pueblo se caracteriza por sus casas de estilo campidano.
Su economía se basa principalmente en las actividades agropecuarias y la producción de aceite de oliva. En verano, otoño e invierno se recolectan muchas setas. La miel es de excelente calidad. Tradicionalmente se trabaja el junco y la paja.
La antigua iglesia de Santa Barbara Vergine, patrona del pueblo, es de gran interés arqueológico. Alberga una estatua de madera de la santa, un altar y un baptisterio de mármol.
Se puede visitar la Pinacoteca Municipal y el Museo Arqueológico, que expone objetos encontrados en el nuraghe de Santa Itroxia.
Los amantes de la naturaleza pueden visitar el Parque Natural Regional de Sette Fratelli, Monte Paulis y Punta Ceraxa, que alberga una gran variedad de flora y fauna.
Por último, los amantes del senderismo pueden explorar el pinar centenario de Sinnai, alrededor de la colina de Bruncu Mògumu.

Narcao es un pueblo de la provincia de Carbonia-Iglesias, situado en el centro de una cuenca geológica cuyos orígenes se remontan a la era Terciaria. Su territorio se extiende desde el Monte Tamara hasta el Monte Nieddu, y limita con los bosques de Pantaleo y Rosmarino. Los primeros asentamientos humanos en el pueblo de Sulcis se remontan al Neolítico. Los hallazgos arqueológicos de la cueva de Su Maiu se conservan en el Museo Arqueológico Nacional de Cagliari. Por su parte, el nuraghe de Atzei, recientemente excavado, pertenece a la civilización nurágica. Situado en el parque de la montaña de la que toma su nombre, esta gran estructura irregular en forma de corredor pertenece al tipo arcaico proto-nurágico. No lejos del pueblo, en la zona del Terraseo, hay un templo púnico dedicado a Deméter, cuyas secciones originales y alteraciones romanas (que, sin embargo, no cambiaron la forma original) son claramente visibles. El pueblo propiamente dicho se desarrolló a partir de 1600, cuando se agruparon todos aquellos "viddazzoni" (casas de campo donde vivían campesinos y pastores) que se habían construido desde la Edad Media. Narcao, que formaba parte de la curatoria de Sulcis, en el Judicat de Cagliari, se convirtió en municipio de pleno derecho en 1853, gracias a un real decreto-ley. Hoy cuenta con una población de unos 3.000 habitantes.

En las afueras de Narcao, las minas de Rosas y sus edificios son un buen ejemplo de arqueología industrial. La mina, que empezó a funcionar en 1851 gracias a una escritura firmada por Víctor Manuel II, permaneció en activo hasta 1978, cuando cesó la extracción de plomo, cobre y zinc. Hoy, sin embargo, forma parte del Parque Geo-minero, Histórico y Ambiental de Cerdeña. La cueva de Su Bacculu, en caliza cámbrica, a las afueras de Terraseo, bien merece una visita, ya que sus cavernas están adornadas con bellas estalactitas y magníficos caudales. En el centro del pueblo hay muchas casas de adobe decoradas con murales de artistas locales que representan la vida en la mina. La iglesia parroquial está dedicada a San Nicola y la fiesta en su honor se celebra todos los años del 12 al 16 de agosto. El simulacro del santo es llevado en procesión por las calles del pueblo mientras desfilan las traccas, tradicionales carros engalanados tirados por bueyes. Desde el punto de vista artístico, Narcao es famoso por su Narcao Blues Festival, bien conocido por los aficionados de todo el mundo. La música del diablo, como se la conoce, se siente aquí como en casa. De hecho, varias revistas especializadas catalogan este festival como uno de los más importantes de Italia. Fundado en 1991, ofrece a los aficionados al blues momentos inolvidables en la región del Bajo Sulcis.

El nuraga Izzana, uno de los más interesantes y mejor conservados de Gallura, es un edificio de tipo mixto, con las características de los nuragas de corredor, bastante frecuentes en esta región de Cerdeña, y las características de los nuragas "a tholos": la totalidad del monumento fue construida en un mismo momento. La torre presenta una planta triangular con esquinas redondeadas (17,00 m x 20,30 m. 7,45 m de alto). Está construida con hileras irregulares de enormes bloques de granito apenas labrados y está revestida con paredes de hileras de bloques labrados. El acceso al monumento está en dos entradas. La principal se encuentra al sur (1,00 m de ancho) y conduce a un pequeño ándito en dintel y adintelado (2,40 m de alto, 1,00/1, 40 m de ancho) que lleva directamente a la cámara "a tholos". La segunda, orientada al oeste (1,20 m de ancho), conduce a un largo corredor con techo angular (6,40 m de largo. 1,00 m de ancho) que se hace más estrecho a medio camino y gira a la derecha hasta llegar a la cámara. En la pared izquierda de esta habitación de conexión, a una distancia de 2,00 m de la entrada externa, se halla la entrada de un segundo corredor (1,00 m de ancho) bloqueado por escombros. El segundo corredor llevaba originalmente, a través de una escalera, a cuatro cámaras adinteladas construidas en la parte norte del monumento a un nivel superior. La cámara central (5,25 m de diámetro. 7,00 m de alto) está construida con bloques labrados grandes y medianos, dispuestos en hileras regulares y sobresalientes hasta el cierre de ojiva irregular. La articulación de las habitaciones del piso superior se presenta bastante compleja. Una escalera, actualmente llena de escombros y con entrada en el corredor ahora interrumpido, llevaba a un corredor adintelado (7,40 m de largo. 1,20 m de alto residual) que presenta en la pared derecha dos entradas para dos corredores. La primera (4,40 m de largo. 1,00 m de ancho) es adintelada y de desarrollo oblicuo, mientras que la segunda, más corta y ligeramente en dintel (3,00 m de largo. 1 m de ancho), conduce a una pequeña cámara de planta irregular (3,00 m x 4,00 m) curvada en ojiva. Este pequeño ambiente presenta, en la pared izquierda, la abertura de una habitación (1,20 m de ancho) con desarrollo curvilíneo, actualmente interrumpida, y la entrada de un corredor rectillíneo adintelado (5,00 m de largo. 1,00 m de ancho) que conduce al exterior a través de un túnel estrecho (0,40 m de ancho). Frente a este corredor se abre a la derecha otro corredor adintelado más corto (4,00 m de largo. 1,10 m de ancho). El aspecto "laberíntico" de este edificio, sugiere la idea de un "nuraga-trampa", destinado a desorientar a los atacantes. El nuraga data de fines del Bronce Antiguo y del Bronce Final. Historia de las excavaciones Hay referencias del nuraga desde las primeras décadas del siglo pasado. Bibliografía A. Taramelli, "Fogli 181-182, Tempio Pausania (Terranova Pausania)", en [i]Edizione Archeologica della Carta d'Italia[/i], Firenze, Istituto Geografico Militare, 1939. G. Lilliu, [i]I nuraghi. Torri preistoriche di Sardegna[/i], Cagliari, La Zattera, 1962, p. 141 (con bibliografia precedente). M. L. Ferrarese Ceruti, "Tipi e forme di porte e finestre nei nuraghi", [i]Atti del XIII Congresso di Storia dell'Architettura (Sardegna), (Cagliari, 6-12 aprile 1963), I, Roma, Centro di studi per la storia dell'architettura[/i], 1966, pp. 101-118. M. L. Salis, "Tempio Pausania. Nuraghe Izzana", en [i]Archeologia del territorio. Territorio dell'archeologia[/i], Sassari, Carlo Delfino, 1996, pp. 367-368.

Cala Sassari es una gran bahía cubierta de arena blanca y fina, a veces mezclada con granos más gruesos, con rocas de granito que afloran en el agua.
Delimitada por dos promontorios verdes de maquia mediterránea, la playa es solitaria y salvaje, bañada por aguas transparentes con mil reflejos. Frente a ella se encuentran la isla de Tavolara y el islote Figarolo.

Desde Olbia, tome la salida de Golfo Aranci y siga la SP 82. En el km 10,700, gire a la derecha (junto a la cabina telefónica). Después de 300 m, gire a la izquierda, recorra otros 50 m y vuelva a girar a la izquierda por una pista. La playa, muy bien señalizada, se encuentra a 400 m.

Los fondos se inclinan suavemente hacia el mar, por lo que es ideal para nadar y para que jueguen los niños. La playa, accesible para personas con movilidad reducida, dispone de un amplio aparcamiento, un bar y restaurantes. Se alquilan sombrillas, tumbonas, velomares y barcas. Es especialmente popular entre los amantes del submarinismo y el buceo.

El Museo está enclavado entre las colinas y mesas basálticas de Collinas y Lunamatrona, en la comarca de la Marmilla cubierta de líquenes rojos, que inspiraron el nombre del lugar, "Sa Corona Arrubia".

El museo nació de la decisión de varios municipios -cuatro al principio, veinte ahora- de aunar esfuerzos para ofrecer una oferta completa de los recursos naturales y turísticos de la zona.

La exposición tiene varios temas: botánica, fauna, geología y habitantes. Evocadores dioramas y soportes didácticos multimedia muestran imágenes tridimensionales de la zona, el bosque, las altiplanicies de las Giaras y los entornos en los que el hombre interactúa con la naturaleza. La fidelidad de las reproducciones permite a los visitantes apreciar los ecosistemas e implicarse en las actividades que ofrece el museo.

La sección de botánica, la xiloteca, la colección de micología y el herbario se presentan con vistas a una divulgación eficaz, estimulando el espíritu de observación en grandes y pequeños. Una parte del museo está dedicada a los giocos antigos, los juegos antiguos. Una colección de unos doscientos juguetes tradicionales y artesanales de Cerdeña forma parte integrante del taller didáctico, en el que animadores profesionales cuentan anécdotas en sardo, enseñan la construcción de los juguetes de forma divertida y describen los valores y funciones en la vida cotidiana de antaño.

Una visita al museo también es una oportunidad para aprender más sobre la naturaleza, utilizando las herramientas educativas disponibles en el museo y los senderos educativos al aire libre en el gran parque geológico y botánico, donde se cultivan diferentes especies de plantas de todo el Mediterráneo y de las que se extraen los perfumes y esencias que se exponen en los talleres.

Thiesi se encuentra en una meseta baja de piedra caliza, en la vertiente oriental del altiplano de Su Montiju. La presencia del hombre se remonta al menos al Neolítico, pero el pueblo surgió durante la dominación romana y su trazado se modificó a lo largo de los siglos, desarrollándose en dos partes diferenciadas: la primera en torno a la iglesia de Santa Vittoria, la segunda en torno a la iglesia de Sant'Antonio, del siglo XVII. Hasta hace poco, el pueblo tenía forma de triángulo, con el santuario de la Madonna di Seunis, el convento con la iglesia de San Sebastiano y la iglesia de San Giovanni in Badde Serena en sus vértices. Según la leyenda, estos santos patronos impidieron que la peste y el cólera, propagados por dos demonios, llegaran al pueblo, mientras que los pueblos vecinos se vieron afectados.

Partiendo del centro del pueblo, en la calle principal, se encuentra la iglesia parroquial de Santa Vittoria, bello ejemplo de arquitectura gótica aragonesa, construida a principios del siglo XVI. El bello rosetón es típicamente gótico, mientras que la refinada decoración y la portada arquitrabada, con sus populares esculturas, son de estilo más clásico. También merece una visita la iglesia de Sant'Antonio di Padova, construida hacia 1650, en torno a la cual creció el segundo núcleo del pueblo. Aquí se recita cada año la treighina. También en el pueblo, el colegio alberga un mural del gran pintor sardo Aligi Sassu, que vivió varios años en Thiesi y abrió allí un estudio. El cuadro recuerda s'annu de s'attaccu, el año en que las tropas del señor del pueblo, el duque de Asinara, atacaron a los habitantes que se negaban a pagarle impuestos (en 1800). En las afueras del pueblo, sobre un peñasco que domina el valle del río Molinu, el santuario de la Virgen de Seunis es un lugar de peregrinación mariana. Fue construido en el siglo XVII y remodelado posteriormente. La tradición cuenta que un campesino que araba su campo encontró una caja que contenía una estatua de la Virgen. El campesino, animado por los aldeanos, ofreció su campo a la Virgen y comenzó a construir el santuario. Esta estatua se conserva actualmente en la iglesia dedicada a ella, sobre un pedestal del siglo XIX. La fiesta de la Virgen de Seunis se celebra el 8 de septiembre con gran fervor popular. La última iglesia que recomendamos visitar es la de San Giovanni, situada en un hermoso y frondoso valle y a la que se accede por una empinada escalinata de piedra. La fiesta tiene lugar el 24 de junio y está organizada por los jóvenes de Thiesi. La fogaronne de Santu Giuanne, una gran hoguera encendida la noche de vísperas, es la principal atracción. En las inmediaciones de Thiesi, se puede dar un paseo en coche para visitar los hipogeos de Mandra Antine, domus de janas que datan del tercer milenio a.C. y que deben su nombre a la tumba más famosa, también conocida como la "tumba pintada", caracterizada por sus frescos de vivos colores dorados, rosas, bermellones y negros. También fuera del pueblo se encuentra el proto-nuraghe Fronte 'e Mola o Su Saccu, situado al final de un pequeño bosque de cipreses. Para quienes deseen experimentar los sabores de Meilogu, Thiesi ofrece toda una gama de deliciosos platos, desde impanadas, pequeñas conchas de hojaldre rellenas de carne de cerdo y sazonadas con nuez moscada y azafrán, hasta su succu, pasta de harina de trigo duro, y fregola, cocida en salsa o caldo de tomate, sin olvidar su ghisadu, cordero cocido en salsa de tomate.

El pabellón se encuentra inmerso en el verde de los jardines públicos, cerca del Hemiciclo Garibaldi. Construido para la ISLA en 1956 con el fin de exponer y valorar los productos de la artesanía sarda, es la obra más significativa de Ubaldo Badas. Fue construido con la recuperación de las posibilidades exprsivas de los materiales, diversamente utilizados y combinados en los acercamientos cromáticos, en la disposición de las tarjetas de colores, en las barandillas decoradas con fantasías.

Hoy en día, el edificio está notablemente alterado, tanto en las aperturas en la parte tamponada, como en los espacios internos. Los volúmenes de la construcción se presentan en el exterior, de forma muy articulada y en movimiento e incluyen los amplios espacios expositivos internos: en la planta baja, se encuentran los pilares necesarios, mientras que una escalera interna, decorada con relieves de esteatita de la “Cavalgata sarda” de Eugenio Tavolara, conduce al espacio único del nivel superior. El núcleo central es el corra donde se asoman las luminosas vitrinas de las salas de exposición, sujetadas por ligeros pilares, mientras que en el exterior, la larga pared acompaña a una especia de “recorrido de agua”, en el estanque puesto en valor por relieves de cerámica colorada con figuras de animales y hombres, obra de Giuseppe Silecchia, también autor de la gran escultura de mayólica colocada en el patio.

Entre los cambios más importantes, se aprecia el cierre de la pared E, abierta durante un tiempo por una larga ventana rectangular y, actualmente, caracterizada por una amplia superficie ciega, y la escalera externa, que ahora se apoya sobre la baranda, pero en realidad esta suspendida sobre el agua de un estanque más grande que el actual con un efecto de extraordinaria ligereza.

Encaramado en una colina a 357 metros sobre el nivel del mar y con una superficie de 7.600 hectáreas, este pueblo se encuentra en el corazón de la región de Gallura, no lejos del mar y de la Costa Esmeralda. Sant'Antonio di Gallura, originalmente conocida como Villa de Castro, fue fundada en la Edad Media a los pies de Lu Naracu, a unos cientos de metros de la iglesia de Sant'Andrea y de la plaza del mismo nombre, situada actualmente en el centro del pueblo. No hay duda sobre la fecha de su nacimiento, ya que dos documentos muy importantes lo atestiguan: el liber Fondachi (1317) y el Compartiment de Sardenja (1358). Si leemos la hoja de impuestos de Castro, en la que figuran 11,5 liras de impuesto predial a pagar cada año, y la comparamos con las de otros pueblos que debían abonar la misma cantidad, podemos deducir que la población oscilaba entre 50 y 100 habitantes, es decir, 13 ó 15 familias. Otro documento, de 1421, nos dice que Castro casi se extinguió entre 1360 y 1380. La existencia y la ubicación de la aldea (al pie de Lu Naracu) se ven confirmadas por el descubrimiento en 1995 -durante la restauración de la iglesia de Sant'Andrea- de cinco enterramientos de adultos: uno de los difuntos llevaba un anillo, probablemente de cobre, en el dedo anular de la mano derecha y tenía una moneda en la boca, desgraciadamente ilegible. También se encontraron otros objetos: monedas, dos pequeños anillos de metal, un anillo de oro con una pasta vítrea azul y otra moneda de la ceca genovesa a nombre del rey Conrado, que data de los siglos VII-VIII. Poco se sabe de la historia de esta zona en los siglos siguientes, salvo que Villa Castro pertenecía a la curatoria de Unali, distrito que parece corresponder a los actuales municipios de Sant'Antonio y Arzachena. La información que poseemos de los últimos años del siglo XVIII indica que la iglesia de S. Andrea perteneció a la familia Pes, una familia noble que vivía en Tempio. En 1798, el edificio pasó a manos de los pastores locales, que realizaron reparaciones y se comprometieron a mantenerlo en buen estado para la celebración de ritos sagrados durante las fiestas del pueblo. El 5 de noviembre de 1907 se erigió la iglesia parroquial, consagrada, por razones que aún se desconocen, a San Antonio el Grande en lugar de a San Andrés. La nueva iglesia se construyó en 1912, y poco a poco el centro del pueblo, oficialmente llamado S. Antonio di Calangianus, para señalar su pertenencia al municipio de Calangianus. En 1979, cuando el pueblo se convirtió en municipio autónomo junto con Loiri Porto San Paolo y Golfo Aranci, se le cambió el nombre por el de Sant'Antonio di Gallura.
El casco antiguo conserva casas rurales y varias iglesias de gran valor artístico, entre ellas la de San Antonio el Grande. También hay un sendero que conduce al mirador de Lu Naracu, desde donde los visitantes pueden disfrutar del encanto de este pequeño pueblo y de la vegetación que lo rodea. Por último, la fiesta de Santiago Apóstol, que se celebra todos los años el 5 de mayo, es todo un espectáculo, con su mezcla de actos sagrados y civiles.