Desde la localidad de Bonorva, se toma la carretera hacia Bono por cerca de 6 km, y luego se gira a la derecha por un camino asfaltado que conduce a la iglesia rural de Santa Lucia. Luego de pasarla, se recorren 500 m hasta llegar, a la izquierda del camino, al recinto de la necrópolis.
Contexto ambiental
La necrópolis se encuentra en el límite oriental de la llanura de Santa Lucía, a pocos kilómetros de distancia de la fuente nurágica de Lumarzu, del nuraga Puttu de Inza y del nuraga Monte Donna.
Descripción
Las domus de janas que componen esta necrópolis, una de las más extensas e importantes de Cerdeña, están talladas en la pared vertical y el llano de un afloramiento traquítico (10 m aprox. de alto y orientado al sur) e incluye unas veinte sepulturas dispuestas en su mayoría a cierta altura con respecto al nivel del suelo.
Cronológicamente, se encuadran en el neo-eneolítico, entre el milenio IV y III a.C., pero las primeras etapas de su uso pueden ser atribuidas a la Cultura de Ozieri (Neolítico Final: 3 200-2 800 a.C.).
Los hipogeos son accesibles solo en parte, dado que el colapso parcial del frente rocoso ha causado la destrucción de algunas habitaciones y de los escalones o escaleras que permitían llegar a ellas.
La estructura planimétrica de las sepulturas consta de una o varias cámaras. A este último tipo pertenecen tres tumbas particularmente interesantes: la "Tumba del Jefe", la "Tumba de Choza Circular" y la "Tumba de Cámara".
La primera es la más grande y comprende 18 ambientes dispuestos, en modo laberíntico, en torno a dos habitaciones principales.
Un atrio rectangular conduce a la antecámara circular (7,10 m de diámetro), cuyo techo imita las viguetas radiales de un techo semicónico.
En la pared del fondo se abre la puerta de entrada a la cámara principal (1,80 m de alto), coronada con un falso arquitrabe rectangular de marcado relieve.
Las dos cámaras posteriores son rectangulares (6,80 m x 4,10 m. 8 m x 8,60 m) y están dispuestas en sucesión una tras otra en el mismo eje. Los ambientes presentan dos columnas ahusadas hacia arriba, mientras que en la pared izquierda de la segunda cámara se conserva la reproducción de una puerta falsa.
En las paredes de los dos ambientes principales se abren las puertas de entrada a varias cámaras secundarias caracterizadas por la presencia de nichos y bancas.
La "Tumba de Choza", cerca de la anterior, conserva una primera habitación de planta rectangular (1,75 m x 0,80 m) - caracterizada por la presencia en el suelo de tres fosos para ofrendas - que conduce a la cámara principal circular (3 m de diámetro. 2,30 m de alto). Este segundo ambiente presenta en su suelo 15 fosos para ofrendas, algunos de los cuales se interrumpen por una tumba de fosa posterior, y otros dos pequeños nichos tallados en la pared frente a la entrada.
El techo es cónico y conserva la reproducción de un techo con viguetas radiales. En las paredes laterales se encuentran las puertas de acceso a dos habitaciones añadidas posteriormente a la primera construcción de la sepultura.
La "Tumba de Cámara" - cuya entrada monumental original con escalinata (2 m de ancho) colapsó debido al derrumbamiento del frente rocoso - imita los elementos arquitectónicos de una habitación con planta rectangular.
El pabellón de ingreso (2,85 m x 2,75 m) conserva en su suelo tres fosos y conduce al ambiente principal, de planta rectangular (4,50 m x 3,06 m x 2 m).
Esta segunda habitación presenta dos pilares y un techo que imita uno a dos aguas, con viga central y viguetas laterales. En las paredes laterales de la habitación se conservan algunos cubículos dispuestos en pares.
Otras sepulturas de la necrópolis muestran elementos arquitectónicos o simbólicos: en el suelo de una de las tumbas más pequeñas talladas sobre el llano del afloramiento, por ejemplo, se puede ver un fogón con anillo circular en relieve y un foso central.
La necrópolis fue reutilizada por un largo período de tiempo. En la época medieval, la "Tumba del Jefe" se transformó en un lugar de culto. En las paredes de las dos cámaras interiores se realizaron frescos de connotación cristiana.
